Ombre del sud: miti, schiavitù, memoria e riscritture del Sud degli Stati Uniti

"Il passato non è mai morto. Anzi, non è neppure passato" scrisse W. Faulkner ad indicare che gli eventi della nostra storia, civile e personale, continuano a influenzare il presente.
Questo concetto è particolarmente radicato nella cultura del Sud degli Stati Uniti e ne ha superato i confini fino a produrre alcune delle pagine più intense e scomode della letteratura occidentale con il racconto di storie di famiglie che si sgretolano sotto il peso di segreti inconfessabili, di donne che cercano libertà all'interno di una tradizione culturale e religiosa radicata e spesso opprimente, di un popolo, quello afroamericano, che trasforma secoli di sofferenza in arte. Storie che parlano di colpa, di memoria, di radici e di fuga – spesso impossibile – storie che in fondo parlano di tutti noi.
Attraverso la lettura di testi brevi, in particolare racconti, di autori e soprattutto autrici inseriti in un ampio arco temporale e geografico, il corso si propone come un viaggio tra le luci e le ombre del Sud degli Stati Uniti, lungo una tradizione potente e perturbante che pervade la letteratura americana, anche quella contemporanea.

– Dalla piantagione alla "Lost cause", dall'ideologia agraria e il mito della "cavalleria" sudista alla nostalgia postbellica all'indomani della Guerra Civile e alla rimozione della schiavitù passando per M. Mitchell e il sistema "Jim Crow".
– W. Faulkner e il tempo non lineare della storia; il Sud come spazio ossessivo della memoria nella scrittura del più grande modernista americano.
– Scritture femminili tra magnolie e cicatrici: F. O'Connor e il Gotico sudista dove la violenza, anche religiosa, può rivelare la verità; C. McCullers, K. Chopin, H. Lee, E. Welty dove identità e appartenenza vengono continuamente messe alla prova; altre voci, non propriamente del Sud che, come M. Robinson, della tradizione sudista sono eredi spirituali.
– T. Morrison e la memoria come eredità di un trauma; il conflitto razziale e l'identità sudista reinterpretati attraverso la prospettiva afroamericana; la conquista della voce narrativa come atto politico.

Le lezioni saranno svolte in lingua italiana.